• - 50%

    In het tweede deel van De geschiedenis van de Joden richt Simon Schama zich op de periode van 1492 tot 1900. In 2013 verscheen het eerste deel (van drie), dat overal ter wereld lovend werd ontvangen. Met zijn karakteristieke flair en gevoel voor detail neemt hij je mee in de geschiedenis. Hij vertelt de verhalen van rabbijnen en filosofen, maar ook van degenen die zelden een plek krijgen toebedeeld in de geschiedschrijving: een dichteres in het getto van Venetië, een bokser in georgiaans Engeland, een bijbelverkoper in Amsterdam, een dovenleraar in achttiende-eeuws Frankrijk en een operacomponist in negentiende-eeuws Duitsland. De geschiedenis ontvouwt zich van India tot Galilea, van Virginia tot Istanboel. In de handen van meesterverteller Schama is de geschiedenis van de Joden een verhaal over de hele mensheid.
    `Prachtig vertelde geschiedenis van de Joden aan de hand van verhalen van gewone mensen.' - Trouw
    `Schama smeedt feiten uit voorbije eeuwen aaneen tot één adembenemend verhaal waarin hij laat zien dat Joden van beslissende invloed op de wereld zijn geweest.' - Het Parool
    `Een grootse prestatie.' - The Guardian
    `Magistraal.' - Financial Times

  • - 50%

    De ruwe oversteek

    Simon Schama

    Simon Schama vertelt in De ruwe oversteek op sublieme wijze over de grote maar onderbelichte rol die slaafgemaakten speelden in de strijd tussen Amerika en Groot-Brittannië (Amerikaanse Revolutie, 1775-1783). Tienduizenden Afrikaans-Amerikaanse slaafgemaakten vluchtten van plantages om voor de Britse troepen te vechten. In ruil voor hun loyaliteit werd hen vrijheid en land in het vooruitzicht gesteld, een belofte die niet werd nagekomen. Simon Schama volgt hun odyssee, van het vuur van de oorlog tot de vlucht naar het ijskoude, onherbergzame Nova Scotia, waar ze na de Britse nederlaag aan hun lot werden overgelaten. Voorstanders van het afschaffen van de slavernij leidden duizenden van hen naar Sierra Leone, waar ze hoopten eindelijk vrij te zijn.

  • Wie een gezicht vastlegt, legt de geschiedenis vast, zo is de overtuiging van Simon Schama. De manier waarop Churchill ruziede met zijn schilder zegt iets over de politieke verhoudingen na de Tweede Wereldoorlog. Dat John Lennon een paar uur nadat hij in foetushouding was gefotografeerd door Annie Leibovitz, werd doodgeschoten is een wonderlijk wrede speling van het lot. En de plaatjes van Charlie Chaplin of George Bernard Shaw die je bij een pakje sigaretten kreeg, zeggen iets over het begrip roem, dat steeds meer verschijningsvormen kreeg. Schama kijkt met liefde en aandacht naar schilderijen en foto's uit de afgelopen eeuwen. Hij leest er de karakters in: daadkracht, dromerigheid, passiviteit, frustratie, irritatie. Zijn vertelling over Groot-Brittannië aan de hand van portretten ontstijgt de geschiedenis: zijn verhalen worden meesterwerkjes over menselijke emotie en menselijk handelen. Hij beweegt zich met vertrouwde, stilistische virtuositeit tussen kunst en geschiedenis om te laten zien hoe mensen leven met macht, liefde, roem - en ondergang. Zo geeft hij een uniek beeld van een wereldrijk

  • - 50%

    Dit is het eerste deel (van drie) van De geschiedenis van de Joden van Simon Schama. Het is een verhaal dat zijn weerga niet kent, een epos van menselijke weerbaarheid, creativiteit, vreugde, verdriet. Het is een verhaal dat duizenden jaren beslaat en dat de continenten omspant: van India tot Andalusië, van de bazaar in Caïro tot de straten van Oxford, en van een Joods koninkrijk in de Arabische bergen tot een synagoge in Syrië. Kunst, cultuur, wetenschap, religie, politiek: ze zijn alle onmiskenbaar verweven met het verhaal van de Joden, een verhaal van mensen over de hele wereld. Dit is het boek dat Simon Schama altijd al wilde schrijven, want: De geschiedenis van de wereld kun je niet begrijpen zonder de geschiedenis van de Joden.'

    Lucide en genuanceerd.' de Volkskrant
    Een feest om te lezen.' NRC Handelsblad
    Een prachtboek, meesterlijk verhaald en vertaald, boordevol interessante gegevens en inzichten. Een geschiedenis met herkenbare zorgen en vreugdes van gewone mensen.' De Standaard
    Dit is Simon Schama op zijn best: speels, ironisch, erudiet, menselijk en diep persoonlijk.' David Cesarani, The New Statesman
    Een tour de force. Schama heeft een scherp oog voor de minder bekende verhalen van de Joodse geschiedenis, die ook van essentieel belang zijn.' Simon Sebag Montefiore, Daily Mail

empty