• Begin 1759 scheerde een komeet langs de aarde, precies zoals Robert Halley een halve eeuw eerder had berekend op basis van de theorie van Newton. De vurige streep aan de hemel liet iedereen zien dat alles wat gebeurde voorspeld kon worden. Dat luidde het einde in van het brede geloof in wonderen en magie.
    In datzelfde jaar werd Voltaire vijfenzestig. Als hij eerder was overleden, dan was hij slechts bekend gebleven als schrijver van toneelstukken die zelden meer worden opgevoerd. Voltaires genie kwam immers pas echt tot zijn recht vanaf 1759, toen zijn Candide verscheen. Vanaf dat moment trok hij ten strijde tegen kerk en bijgeloof.
    Adam Smith publiceerde in 1759 zijn Theory of Moral Sentiments, waarin hij emoties aanwees als verklaring voor menselijk gedrag, net zoals Newton de zwaartekracht had geïdentificeerd als oorzaak van alle beweging.
    Paul Frentrop laat in een machtig panorama zien wat de makers van de Verlichting bezighield en hoe het denken van de mens blijvend veranderde in dat ene jaar: 1759.

    Paul Frentrop is hoogleraar corporate governance & capital markets aan Nyenrode Business Universiteit. Hij publiceerde onder meer De geschiedenis van Corporate Governance, de veelgeprezen biografie van Pierre Vinken Tegen het idealisme en de bundels Vrouwenlogica en Mannenlogica.

  • Alles wat we nodig hebben wordt gemaakt door ondernemingen. Maar wat zijn dat voor organisaties? Hoe worden ze bestuurd?

    En wat heeft de beurs daarmee te maken, waar de koersen omhoog en omlaag gaan? Wat doen aandeelhouders eigenlijk? Wie houdt er toezicht op de bestuurders van grote ondernemingen en hoe komt het dat er zo vaak in de krant valt te lezen dat ondernemingen met hun cijfers hebben gesjoemeld?

    De problemen van aandeelhouders nu, verschillen niet wezenlijk van de problematiek van de eerste beleggers in de Verenigde Oost-Indische Compagnie, zo laat Paul Frentrop zien in De geschiedenis van corporate governance. Een uiterst leesbaar boek over opkomst en ondergang van ondernemingen, en over winnaars en verliezers. Ook zien we hoe de kleinschalige aandeelhouder in de loop van de tijd plaatsmaakt voor grote institutionele beleggers en wat dat voor gevolgen heeft.

    In dit historisch overzicht toont Paul Frentrop het fascinerende samenspel tussen politiek, regelgeving en (kapitaal)markt door de jaren heen. Een boek met waardevolle inzichten.

    Paul Frentrop (1954) is hoogleraar corporate governance & capital markets aan Nyenrode Business Universiteit. Hij onderzoekt de geschiedenis van het bedrijfsleven en heeft als adviseur van particuliere aandeelhouders, grote institutionele beleggers en commissarissen vele jaren van ervaring met de praktijk van ondernemen en alles wat daarbij mis kan gaan.

  • Voor rede vatbaar

    Paul Frentrop

    Dit werk is bedoeld als een wapenrok voor wie met woorden strijdt. Het is een hommage aan Voltaire die in 1764 met zijn Dictionnaire philosophique portatif de godsdienstfanaten bestreed die destijds de dienst uitmaakten. Vrijheid van meningsuiting bestond nog niet en kritiek leveren was levensgevaarlijk. Voltaires woordenboekje behandelde dan ook geen moeilijke filosofische termen, maar was de vorm waarin hij het brede publiek zijn commentaar kon geven op belangrijke zaken: Voltaire zette de rede op alfabet; een idee dat hij in Nederland had opgedaan.

    Met deze uitgave keert het filosofische woordenboek weer terug in zijn geboorteland, waar vandaag de dag politieke correctheid zwaar op het publieke debat drukt en velen ondanks hun steeds 'hogere' graad van opleiding toch in intellectuele verwarring verkeren. In de voetsporen van Voltaire biedt Frentrop zijn lezers een glimp van de waarheid aan de hand van alfabetisch gerangschikte lemma's.

    Paul Frentrop (1954) was journalist, bankier, hoogleraar en partijvoorzitter. Hij is nu bedaard. Eerder verschenen van zijn hand Vrouwenlogica (2002), Mannenlogica (2005), Tegen het Idealisme (2007) en Het jaar 1759. Een doorsnede van de Verlichting (2014).

    'Men meent dat ik "opsta tegen alles". Dat is de term. Och, als men wist hoeveel dingen ik voor heilig houd.'
    Multatuli

    'We hoeven een onderwerp niet altijd zo uitputtend te behandelen dat er voor de lezer niets meer te doen valt. Het gaat er niet om dat wordt aangezet tot lezen, maar tot denken.'
    Montesquieu

empty