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Regards sur les traditions philosophiques (XIIe-XVIe siècles)
Dominique Poirel, Christophe Grellard, Jean Celeyrette, Odile Gilon
- Leuven University Press
- Ancient and Medieval Philosophy - Series
- 6 Maart 2018
- 9789461662439
Des perspectives nouvelles sur les diverses faces du thème de la tradition au Moyen Age
Le volume étudie comment les médiévaux ont compris et discuté les traditions philosophiques et, ce faisant, de quelle manière ont-ils participé à en formuler de nouvelles. Il analyse également dans quelle mesure les historiens ont-ils reconstitué ce sujet. Réunissant dix-sept études de cas allant de Hugues de Saint-Victor à Pietro Pomponazzi, le volume présente des perspectives nouvelles sur les diverses faces du thème de la tradition. Certaines contributions examinent un problème ou un texte choisi comme une bonne illustration d'une époque, d'un courant doctrinal ou d'une école dans la mesure où un auteur médiéval discute autant des philosophes de l'Antiquité que de son temps. D'autres contributions mettent en question des opinions historiographiques communément acceptées, comme par exemple la présence du scepticisme ou du matérialisme au Moyen Age. Dans l'ensemble, on apporte une perspective englobante de la tradition. -
La puissance de l´intelligible
Alexandra Michalewski
- Universitaire Pers Leuven
- Ancient and Medieval philosophy - Series
- 7 April 2017
- 9789461661708
La nature des Formes intelligibles d'Antiochus à Plotin.
L'ouvrage propose une histoire de l'interprétation de la nature des Formes intelligibles d'Antiochus à Plotin. Il met en lumière l'importance du refus plotinien de l'artificialisme médioplatonicien qui considère les Formes comme des pensées du dieu et subordonne leur causalité à celle du démiurge, fabricant du monde. En considérant les Formes comme des réalités vivantes et intellectives, Plotin bouleverse le sens de la causalité paradigmatique de l'intelligible. Il reprend les concepts de la théologie aristotélicienne, les détourne et les met au service d'une théorie de la causalité des intelligibles qui répond aux objections du Stagirite contre l'hypothèse des Formes. S'appuyant sur l'identité de l'intellect et des intelligibles, il montre que c'est précisément en restant en elles-mêmes que les Formes exercent une puissance générative, productrice du sensible.
The nature of intelligible Forms from Antiochus to Plotinus.
The nature of intelligible Forms received different interpretations from various ancient Platonists. This book sketches the history of these interpretations from Antiochus to Plotinus and shows the radical transformation this theory underwent in the hands of the latter. Pre-Plotinian Platonists considered the Forms as "thoughts of god" and made the causal role of the Forms depend on the craftsman-god. Plotinus rejected this "artificialist" model. Instead he considered the Forms as living and intellective realities and thereby turned the paradigmatic causality of the intelligible on its head. The Forms are themselves active and the demiurge is no longer needed as a causal agent separate from the Forms. Plotinus incorporated key concepts of Aristotelian theology and included them in a doctrine of the causality of the Forms, thus overcoming Aristotle's objections against Platonic Forms. -
Les dialogues platoniciens chez Plutarque
- Universitaire Pers Leuven
- Ancient and Medieval philosophy - Series
- 7 April 2017
- 9789461660008
La question du platonisme de Plutarque constitue un sujet crucial tant pour les spécialistes de Plutarque que pour ceux qui s'intéressent à la réception ancienne de Platon. Alors que les publications précédentes sur cette question se sont concentrées sur la nature de la fidélité de Plutarque à la philosophie platonicienne et sur la façon dont les thèses platoniciennes sont présentées dans le cadre du médio-platonisme, le présent volume tente plutôt, à travers une approche polyvalente, de se concentrer sur la réception en tant que tel du texte platonicien par Plutarque, en essayant de voir comment et pourquoi Plutarque utilise les mots de Platon dans les Moralia. Les différentes contributions à ce volume, accompagnées d'une introduction générale ainsi que d'un nouvel index des citations platoniciennes dans les Moralia, examinent comment Platon est cité dans le corpus, avec les changements ou les distorsions que ces citations amènent, ainsi que les conséquences tant au niveau dialectique que philosophique.
The issue of Plutarch's Platonism is a crucial topic for both specialists in Plutarch and for those interested in Plato.While previous publications on this issue focus on the faithfulness of Plutarch to Platonic philosophy and how Platonic theses are presented in the Middle Platonism, this volume attempts, through a multifaceted approach, to focus on how and why Plutarch uses the words of Plato in the Moralia. -
Miroir et savoir
- Universitaire Pers Leuven
- Ancient and Medieval philosophy - Series
- 13 April 2017
- 9789461660275
Grâce à sa grande richesse, la métaphore platonicienne du miroir a été adoptée, amplifiée et élaborée dans l'Antiquité par une multitude d'auteurs, certes tous d'inspiration platonicienne, mais appartenant à la fois au paganisme et au christianisme. Lorsqu'on étudie cette métaphore dans le corpus philosophique, mystique et poétique en terre d'Islam, on constate qu'il ne s'agit pas d'une récurrence fortuite, d'un lieu commun, d'un archétype de la pensée humaine. Il s'agit au contraire de l'adoption d'un thème précis, toujours lié à un contexte platonicien malgré la pluralité des courants dans lesquels il apparaît. Les contributeurs au livre Miroir et Savoir se sont attachés à étudier les modalités selon lesquelles le thème platonicien du miroir est passé du paganisme et du christianisme à la culture arabo-musulmane, de la langue grecque et syriaque à l'arabe et au persan. Ils ont tenté de dévoiler les mécanismes de ces passages et d'en déterminer l'enjeu conceptuel. Cet ouvrage espère ainsi apporter une contribution au dossier de l'histoire de la réception du corpus philosophique grec dans le monde arabo-musulman.
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Dans ces « bulles » de pensées, traversées par un fourmillement de références à l'histoire culturelle et à la philosophie classique, Pascale Seys porte un regard « dézoomé », tantôt grave, tantôt léger, sur nos façons d'agir et de penser. Prenant le pouls d'un monde pressé, elle nous invite à réfléchir au temps qui passe, à l'ambiguïté du bonheur et aux affres du désir, à la splendeur du cosmos, aux vertus du retard, des voyages et de la poésie, autant de mythologies de notre quotidien qui nécessitent, pour être considérées pour ce qu'elles sont, de « déplacer l'éléphant ». Préface de Pascal Chabot, philosophe
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Philosophe, Pascale Seys porte un regard « dézoomé » sur l'actualité. Elle nous invite à réfléchir, entre autres sujets, au déclin de l'empathie, à la question de la post-vérité, à la passion du selfie, à la recherche de valeurs, à la possibilité du silence, à la corruption, au désir d'immortalité, à